(En la imagen, hecha por mí, se muestra el disco del Sistema Solar en formación, más inspirado en las pruebas científicas que en el Génesis, ya que según este último, la Tierra se creó antes que el Sol y las estrellas.Se puede hacer click para ampliar).
En una de las anteriores entradas ya había tocado el tema de la sanguinaria historia entre la ciencia y la religión. Pero, como a mí este tema me ha traído varios dolores de cabeza, para desahogarme de alguna manera trataré de traerles dolores de cabeza con este tema a ustedes también (suponiendo que sirva para algo).
Así que bien... comencemos. El Génesis es el primer libro de la Biblia, y es donde se explica cómo Dios creó el mundo y el hombre. Como es sabido, en él se hace referencia a los “seis días” de la creación, en contraste con las pruebas científicas que muestran que la edad de la Tierra se encuentra entre cuatro y cinco mil millones de años.
Por regla general, el cristianismo responde que esos “seis días” son “metafóricos” y que en realidad representan “grandes períodos de tiempo”. Y, hecha esta acotación, considera que la brecha entre la Ciencia y el Génesis ya queda resuelta.
Sin embargo, aún si consideramos que los “seis días” son metafóricos, el relato continúa siendo desastrosamente erróneo.
Según el primer capítulo del Génesis (no me tomen la palabra, culturícense y leánlo ustedes mismos, que es breve y no es para tanto), en el primer día Dios crea las aguas, la tierra, la luz y la oscuridad. En el segundo día, Dios crea el cielo. En el tercer día, Dios separa la tierra del agua, seca la tierra y la llena de vegetación. En el cuarto día, Dios crea las lumbreras (la luna y el Sol). Y luego crea las estrellas. En el quinto día, Dios comienza a crear a los animales. Y finalmente, en el sexto día, Dios crea al hombre.
El problema es que hoy en día se sabe científicamente que las cosas sucedieron de manera muy distinta. En orden cronológico, primero se formaron millones de millones de galaxias. Entre esas galaxias se formó la nuestra, la Vía Láctea, no siendo ni la primera ni la última. Mientras tanto, en el interior de nuestra galaxia, se formaron muchos millones de estrellas, entre los cuales estuvo nuestro Sol, tampoco siendo ni el primero ni el último en formarse. Luego se formaron los planetas del sistema solar, entre los cuales estuvo la Tierra, tampoco siendo ni el primero ni el último. E incluso la historia no termina y aún continúan formándose y destruyéndose estrellas, planetas, galaxias, etcétera.
En cambio, según el Génesis, primero se crea este planeta, luego el cielo, luego el Sol, luego las estrellas, y finalmente la vegetación, los animales y el hombre. Y la creación ahí termina. Exactamente al revés de como se puede demostrar científicamente todo. O sea que, como ya fue dicho, aún considerando que los “seis días” son metafóricos, el relato continúa siendo totalmente erróneo.
Pero además también hay que contar los errores conceptuales. Por ejemplo, según el Génesis, el Sol y la Luna son un mismo tipo de cosa: “lumbreras”, y las estrellas son otro tipo de cosa diferente. Sin embargo, en realidad el Sol y las estrellas son un mismo tipo de cosa (de hecho el Sol incluso es una estrella), mientras que la luna es un tipo de cuerpo completamente distinto; esta no produce luz visible, sólo refleja la procedente del Sol.
Otro error conceptual es que Dios crea la luz en el primer día, pero recién en el cuarto crea al Sol. La pregunta es: si la luz del día ya estaba separada de la oscuridad de la noche, entonces, ¿para qué era necesario el Sol?...
Y además… si Dios es todopoderoso (lógicamente suponiendo primero que existe y que es fiel a la descripción bíblica), ¿por qué tardó seis días en crear el mundo? ¿Por qué no lo creó de un solo golpe?
Hoy en día hay muchos sectores religiosos que sostienen que el Génesis no debe interpretarse literalmente, sino como un conjunto de metáforas. Pero asimismo hay otros sectores que siguen sosteniendo la veracidad literal de este relato, en especial dentro del cristianismo protestante, como por ejemplo los Testigos de Jehová y los Evangélicos, aunque también dentro de los sectores ortodoxos del catolicismo.
Con respecto a estas creencias religiosas no hay mucho que decir, dado que simplemente tienen todas las pruebas científicas en contra y ninguna a favor. Sólo puedo agregar el comentario de que usa un doble discurso. Dicen que la fe ciega es una gran virtud, pero únicamente cuando se trata de cosas que están de acuerdo con su religión, no cuando se trata de cosas que la refutan.
Es decir, cuando la ciencia desmiente algo suyo, asume una postura absolutamente escéptica y rechaza hasta las pruebas más sólidas y objetivas. Pero cuando se trata de su propio libro sagrado, se dispone a creer en cualquier cosa extraordinaria aunque no haya ninguna prueba, o incluso pruebas en contra. Dicho en términos bíblicos: “cuelan el mosquito y se tragan el camello”.
Para que vean que no es broma, les dejo éste enlace, de una nota del diario El País, sobre un lamentable museo de “historia natural” en Estados Unidos. Pertenece a un grupo de misioneros que niegan tanto la teoría de la evolución de Charles Darwin como la del Big Bang, y que representan a Adán y Eva conviviendo con los dinosaurios. Incluso se encuentra una representación del arca de Noé (mito del que hablaré en otra ocasión), acompañado de un cartel que dice que «los dinosaurios fueron salvados junto a los demás animales por Noé en su arca».
Dicho museo fue inaugurado en Cincinnati en el 2007, tiene 6.500 metros cuadrados y costó 27 millones de dólares.
Estados Unidos, célebre por su nivel tecnológico y científico, paradójicamente, también es célebre por la polémica interminable entre los que apoyan la enseñanza del creacionismo (la interpretación literal del Génesis) en las escuelas y los que apoyan la teoría de la evolución. Se estima que entre el 40% y el 50% de su población apoya el creacionismo.
11 comentarios:
tienes razon. Dios no existe. Todo el universo y la complejidad del mismo es pura coincidencia. Lo que dice la ciencia tiene muchos puntos flojos y criticables al igual que la religión, ninguna de las dos "fes" me convencen. Estamos en el mundo y punto, hay que preocuparse por hacer las cosas bien ahora. ¿De que sirve saber si Dios creó el universo o si somos una evolución extraña "del mono" cuando hay miles de chicos que mueren de hambre en nuestra propia vereda? Es mi parecer, nada mas.
El blog es muy bueno, le has dedicado tiempo.
Sigue asi.
25 de julio de 2009 00:00
seba: bienvenido y gracias por tu visita!
No estoy de acuerdo en algunas cosas...
En primer lugar... la ciencia no dice que todo el universo y la complejidad del mismo sea pura coincidencia. Todo lo contrario: la ciencia investiga cuáles son las causas de las cosas; no las atribuye a casualidades. No dice que el mundo haya surgido, o sea como es, por casualidad: explica por qué causas surgió, y por qué llegó a ser así como lo vemos. Siempre causas; nunca casualidades, y esta es justamente la idea llamada "causalidad", que es absolutamente fundamental en las todas las ciencias naturales.
Es decir, que la comunidad científica no proponga a Dios como causa del Universo, no quiere decir que no proponga ninguna otra causa. Eso es una falsa dicotomía; plantear que "o pensamos que la causa del Universo es Dios, o pensamos que no tiene causa". ¿Por qué la causa del Universo, y la explicación de su complejidad, no podría ser otra cosa? ¿Por qué no podrían ser cinco dioses, por ejemplo, en vez de uno? ¿O por qué no podrían ser infinitos? ¿O por qué no podría ser ninguno, y simplemente ser otro tipo de cosa?
En segundo lugar... la ciencia no es una fe. Es cierto que la interpretación científica no deja de ser una interpretación, basada en supuestos y llena de imperfecciones, pero la diferencia fundamental con las interpretaciones religiosas, es que cuando aparecen pruebas que refutan las ideas preconcebidas, la ciencia se adapta y cambia. No es dogmática; no critica de "herejes" o "incrédulos" a los que demuestran que está equivocada; sino absolutamente todo lo contrario, les otorga premios Nobel.
Es cierto que la comunidad científica cree en un montón de cosas, pero "fe" no es simplemente creer; "fe" es creer con fuerza en ausencia de pruebas, e incluso en contra de las pruebas. Si uno se basa en pruebas, no tiene sentido llamarla "fe". Yo, por ejemplo, no tengo fe en que el Sol existe; lo sé, tengo pruebas. No es lo mismo tener fe que saber. Y por eso la ciencia no es fe. Todo lo contrario: la base de la ciencia, el motor que mueve el método científico, al cual le debe todos sus éxitos, no es la fe, sino el escepticismo.
Y en tercer lugar... creo que sí es muy útil preguntarnos cómo funciona el Univero, y plantearnos si detrás de él hay un dios o no. Un simple ejemplo: al saber que venimos de los homínidos, tenemos más indicios para rastrear las propiedades de nuestro ADN. Eso nos puede ayudar a desarrollar científicamente medicamentos y tratamientos que, si desconociéramos ciertas características de nuestra información genética, sería imposible.
En cambio, si creyésemos ciegamente que Dios nos hizo a partir del barro, entonces no veríamos el sentido de investigar el origen de nuestro ADN, ni poner en duda nuestros conocimientos sobre él. Entonces se perdería la oportunidad de realizar muchos descubrimientos que podrían ser útiles.
Y ni hablar si todavía creyésemos religiosamente que la Tierra es el centro del Universo, por ejemplo. Eso estaría en contra de la ley de gravitación universal. Y si antepusiéramos ciegamente nuestras creencias a las pruebas de la gravitación, entonces no podríamos basarnos en nuestro conocimiento de esa ley, por ejemplo, para poner satélites artificales en órbita, y disfrutar de todo lo que es posible gracias a ellos.
Otro ejemplo, más drástico: los Testigos de Jehová consideran que en la sangre habita el alma, o algo por el estilo. Por lo tanto, están en contra de las transfusiones de sangre y, si un familiar o ser querido la necesita para vivir, prefieren dejarlo morir antes de que pierda esa especie de "contenido sagrado". Es decir... muchas veces, a corto, a mediano o a largo plazo, decidir entre un punto de vista "crítico y escéptico" o uno "ciegamente creyente" puede definir la diferencia entre la vida y la muerte; entre la satisfacción o el hambre; entre la riqueza o la pobreza... etcétera.
Un abrazo muy grande, seba! Y sigue comentando!
25 de julio de 2009 01:40
Este debate va a durar por los siglos de los siglos, porque cuando una persona se aferra ciegamente a una creencia, heredada o adquirida, y no pone su cerebro a trabajar, aunque se le muestren todas las contradicciones y falsedades de su creencia, va a seguir convencida de poseer la verdad. Es el camino más fácil, el camino más cómodo.
Lamentablemente, las distintas religiones organizadas, han sido causa de muchos males para la humanidad, porque más allá de las convicciones personales de cada uno,que son absolutamente respetables, están los intereses de poder que se mueven detras de estas organizaciones.
Muy buen trabajo Ras, un tema bastante conflictivo, pero apasionante.
Saludos
27 de julio de 2009 13:58
Buen punto antares:"las convicciones personales son absolutamente respetables". Yo personalmente creo que la religion y la ciencia no son dos cosas que deberian ir en sentidos opuestos. Yo pienso dedicarme a la ciencia pero ademas de buscar la verdad a traves de la investigacion cientifica yo pienso que el hombre necesita creer en algo mas y no hablo de una religion concreta (solo digo algo mas). Cuando se habla de la singularidad y todo eso a mi me da para pensar que hay algo o alguien mucho mas poderoso... Yo creo en un dios "cientifico", que creo la materia (y antimateria),creando cada minimo detalle. Y pienso que luego de los quarks y los gluones van a seguir detectando nuevas cosas, es decir, como si no tuviera un fin (al igual que el tiempo,sin principio ni fin). No puedo explicar mis ideas con palabras y seguro que sonaron mal.
Por otro lado tambien me cuesta creer en el tiempo 0 pero bueno eso ya es otra historia.
Ah y muy buena frase que tenes sobre la fe.
29 de julio de 2009 22:19
@agu: Muchas gracias por tu comentario!
Sobre: "las convicciones personales son absolutamente respetables"... yo opino que "respeto", en el sentido de tratar a la gente con buenos modales, sí, es correcto. Pero "respeto" en el sentido de "no discutir" o "no decir que está equivocado"... ahí ya no comparto. Yo opino que el respeto es algo que no se pide, sino que uno tiene que ganarse. Por ejemplo, no me parece que merezca el mismo respeto la postura de que la lluvia se debe a ciertos procesos meteorológicos que la postura de que es causada por espíritus a quienes hay que rendir alabanzas.
Pero sobre el conflicto entre la fe y el razonamiento crítico justamente ahora estoy preparando una entrada, así que... ahí por supuesto seguiremos hablando.
Cambiando de tema, agu, me da curiosidad saber qué vas a estudiar. Espero que sigas pasando por acá. Un abrazo!
29 de julio de 2009 22:56
Hoy estuve hablando con jorge (¡como 3 horas!)... mi unica intencion era encontrar un punto lo mas cercano posible a la tolerancia mutua pero no se pudo (de ninguno de los 2 lados), por lo que ya no voy a intentar defender mi postura (de que la fe no es mala en absoluto a pesar de sus diferencias con la ciencia)
En fin mi pensamiento final es que es bueno que hayan gente que tenga fe como gente que busque la razon de la ciencia, esto le da un cierto sabor a la vida (no importa que sea bueno o malo) que lo hace mas interesante y aumenta nuestra curiosidad por todo...
Aunque piensen todo el tiempo sobre esto, esta es la realidad que nos toca vivir cada dia, en la cual no tenemos que soportarla sino que tenemos que disfrutarla a pesar de las cosas malas, para no deprimirse de la realidad y poder seguir adelante.
2 de septiembre de 2009 23:47
Benja!! Comentaste! Que grande... Quisiera decirte que es falso que no llegamos a la tolerancia mutua. Lo que no hicimos fue ponernos de acuerdo, pero eso no quiere decir que no nos toleremos, ni mucho menos. "No tolerar" es lo de los cristianos quemando en la hoguera a los no-cristianos, o los musulmanos apedreando a los no-musulmanes, etc, etc. Nosotros nos toleramos de sobra; nos visitamos mutuamente, compartimos mates y disfrutamos charlas entretenidísimas.
Ahora, volviendo al tema de este artículo, ayer me quedé con ganas de decirte una cosa. Vos me habías planteado que el Génesis era literalmente cierto, y que si Dios era todopoderoso, podría haber "depositado" pruebas científicas erróneas con la intención de despistarnos y ponernos a prueba. Mi respuesta es la siguiente: si Dios es capaz de depositar tanto pistas falsas como verdaderas, ¿cómo sabríamos que las pistas falsas son las encontradas por la ciencia, y las verdaderas en la biblia, y no al revés? Es decir, ¿cómo sabríamos que Dios, en realidad, en vez de estar poniendo a prueba a los científicos, está poniendo a prueba a los religiosos depositando revelaciones falsas en la Biblia? Porque, si al fin y al cabo Dios es capaz de engañar voluntariamente por un medio, ¿por qué no sería capaz de engañar por otro?
Obviamente, a simple vista, esto parece que queda en un eterno empate. Pero en realidad, hay un desempate. El cristianismo únicamente se basa en un libro milenario que no aporta más ni menos pruebas que los libros milenarios de las demás religiones... Mientras que la ciencia, en lugar de basarse solamente en libros (o sea, palabras), se basa en hechos demostrables.
Sobre estos temas, si te enganchás, también escribí un poco más en la entrada Dioses en los agujeros de la ciencia.
Muchos saludos y un abrazo muy grande!
3 de septiembre de 2009 13:46
Jajajajaja me encanto! La frase:"¿por qué tardó seis días en crear el mundo? ¿Por qué no lo creó de un solo golpe?"
Bueno Jorge se ve que sigues con la misma idea de la que tenias desde la ultima vez que pise tu casa en Lobos jeje... Y yo te la vuelvo a refutar porque sigo pensando lo mismo :)
"La Biblia" es nada mas ni nada menos que un cuento con enseñanzas de los cuales hay cosas que se toman y hay otras que no. Unas que son para darle color, otras que son interesantes para poner en practica en la vida cotidiana. La fe es importantísima para el ser humano, vos imagínate un mundo donde la gente no tenga miedo la "furia" de Dios, o que sepa que después de la muerte no hay nada, entonces aprovechan a hacer el mayor daño posible de todo lo que este a su alcance o anden deprimidos de por vida con indecisión por tener miedo a hacer algo que no valga la pena, jeje en pocas palabras "seria un quilombo". Entonces concluyo que la fe es lo mejor que hay para calmar las ansias de una especie desbocada.
También me gusto el comentario que le hiciste a Benjamín de que Dios nos pone a prueba con la religión, no lo había pensado. xD
Un abrazo!
Matías Manchino.
11 de septiembre de 2009 01:14
Matías: Mi contra-argumento es muy simple.
1º: La fe no contribuye necesariamente para bien. Por ejemplo, el caso de los atentados islámicos, las guerras religiosas y, como ya sabemos, el enorme obstáculo al progreso cultural y científico que ha supuesto la religión en la historia.
2º: Aún suponiendo que la fe hiciera comportarse bien a las personas (que como ya dije, esto no siempre es así), esto no quiere decir que el contenido de la fe sea cierto. Por ejemplo, el cuento del "hombre de la bolsa" o "el cuco" pueden servir para que los niños se comporten bien, y "papá noel" o "el ratón perez" pueden servir para que se sientan felices, pero no por eso ninguno de estos cuentos son ciertos.
Un abrazo muy grande!
11 de septiembre de 2009 18:12
Jeje... Me encanto!
Señor Ras Alhague: tengo que ponerme a escribir más seguido para que se me agilice el sentido que le pongo a mis textos. XD
Mi contra-argumento a esos dos ítem son:
1º: Yo no dije que siempre se atribuya necesariamente para el bien. Por eso puse muy en claro: "hay cosas que se toman y hay otras que no." las cuales no solo en la religión católica sino que en las demás también. Y si hablamos de que si la religión es buena o mala entonces no hablemos de que si la ciencia tiene sus caminos oscuros, con esto no quiero decir que prohíban ni la ciencia ni la religión, las dos son de igual importancia para las personas.
2º: Bueno en este ítem tocaste un tema muy delicado... Usaste la palabra "cierto" :/...
La "fe" es una palabra que se pasa por alto si realmente existe lo que se menciona (porque en realidad no importa, ese no es el objetivo de fe)... Jeje... Seria como otro concepto nada que ver a la ciencia y al mismo tiempo una lleva a la otra. Ya que sin la fe no existiría la ciencia.
Lo que pasa es que vos a puntas a la gente que se obsesiona con la fe y todo lo que creen se basa en las creencias y no es así, estoy de acuerdo. Ni tampoco es todo lo que creo esta demostrado. Por que sino no se avanza y se termina de demostrar todo. Es la conjunción de los dos conceptos lo que da a la verdadera realidad y conocimiento.
Una abrazo!
PD: lo de la física es muy probable q me tengas q dar un par de clases Je! Lo que se es de lo poco que lo estudie, (si ya se que si no sabes para que opinas) pero equivocándome me gano una explicación muy interesante que me viene al pelo :)
14 de septiembre de 2009 19:44
Matías: Veo que insistís mucho en la importancia y la necesidad de la fe, y que la proponés como un complemento de la ciencia para llegar al conocimiento.
Sin embargo, en mi opinión, la fe y la ciencia no se complementan sino que se estorban mutuamente.
El objetivo de la ciencia es alcanzar el conocimiento de la realidad, más allá de que ese conocimiento sea emocionalmente incómodo o no. El objetivo de la fe es todo lo contrario; trata de satisfacer emocionalmente al creyente con creencias agradables, sin interesarse en poner a prueba su veracidad.
Como vos mismo dijiste, "la fe pasa por alto si realmente existe lo que se menciona, ya que ese no es su objetivo". Justamente, si a la fe no le preocupa poner a prueba la veracidad de sus enunciados, significa que su objetivo no es el conocimiento, ni contribuir a él en ninguna medida.
Es decir, la fe a veces estorba el conocimiento y a veces lo deja pasar indiferentemente. Pero nunca lo ayuda.
Con esto no me refiero únicamente a las personas más obsesionadas con la fe, ni a las religiones organizadas. Me refiero a todas las formas y niveles de fe, desde la base.
De esto hablo un poco más en la entrada Dioses en los agujeros de la Ciencia.
16 de septiembre de 2009 16:58
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